图书简介
《中国民俗志•湖北宜昌市卷》含13部县卷本（宜都市卷、当阳市卷、枝江市卷、远安县卷、兴山县卷、秭归县卷、长阳土家族自治县卷、五峰土家族自治县卷、夷陵区卷、西陵区卷、伍家岗区卷、点军区卷、猇亭区卷），总计650多万字。

该民俗志丛书在思路创新、方案设计、编纂内容和体例上体现了新时期地方民俗志的特点和要求，具有独创性和较高学术价值的民俗志。该民俗志内容详实、资料丰富，大量采用了田野调查资料，编写体例完备。在编纂人员构成上，编纂队伍由编纂委员会、各县卷本编纂专班、市评审委员会三部分组成。编写者多为当地民俗学者、民俗专家以及民俗学科研单位专业人员担任。

《中国民俗志·湖北五峰卷》序

文化是民族的血脉，是人们的精神家园。回眸灿烂的历史长河，勤劳淳朴、坚强勇毅、聪慧执著的五峰人民，在长期的社会生活实践中积淀了底蕴深厚、独具特色的传统民族民俗文化。修编《中国民俗志·湖北五峰卷》既是一件功在当代、惠及子孙的民族文化工程，也是一项前无古人、后启来者的文化传承工作。因地质避灾，县城将由五峰镇迁往古镇渔洋关，本志在县城搬迁工程实施期间和自治县成立30 周年之际竣稿付梓，正当其时，殊堪嘉慰。

在21世纪之初，由中国文联、国家新闻出版总署和中国民间文艺家协会组织实施中国民俗志编纂项目，这是亘古所无的事情。“采风览俗”在我国已经有了两千多年的历史，并为历代当政者所倡导。古人云：“国家元气，全在风俗；风俗之本，实系纲纪。”自古至今，风俗习惯对于匡正社会风气，改变人们的观念意识，有着不可低估的作用。东汉应劭在《风俗通义·序》中曾用“齐王问画”的故事说明准确表述一个地方民风习俗的难度。他说：“昔客为齐王画者，王问：‘画孰最难？孰最易？’曰：‘犬马最难，鬼魅最易。犬马旦暮在人之前，不类不可，类之故难；鬼魅无形，无形者不见，不见故易。’”他将民俗喻之为人们熟悉的犬马，要想准确地记录下来，必须十分熟悉它，做到了然于胸。“入境问俗”是千百年来社会交往的基本礼数，官员百姓、贫者富人概莫能外。建国以来，党和国家历来重视风俗习惯与人民群众的血肉联系。这次全国性地组织编修《中国民俗志》（县卷本），是一项空前浩大的文化工程，体现了党和国家对这项工作的高度重视。

五峰民俗是中华民族民俗文化尤其是土家族民俗文化的组成部分，也是五峰人民千百年来社会生活的真实写照。民俗反映的是一种历史演变的形貌，也是对五峰历史文化积淀的活态传承。清代文人顾彩、李焕春、田泰斗等在《容美纪游》《长乐县志》和《望鹤楼诗钞》等书中大都记录了五峰民俗事象，为我们今天研究整理民俗的起源、传承及流变等，提供了宝贵的历史资料和调查线索。但由于清代文人所录偏重于民间人生礼仪、岁时年节等习俗内容，对于经济民俗、居住民俗、社会民俗等涉及甚少，尤其是经济民俗的采录有如凤毛麟角。如何从民俗所应该包括的各个方面去全面搜集、整理材料，编写完成一部经得起当代评说、历史检验和后辈子孙享用的民俗文化著述，考验着志书编修人员的智慧。编纂工作专班通过深入采录搜集地方民俗文化资料，力求全方位进行民俗志的编写工作，实际上也是对本地民族文化的一次系统发掘与梳理，以期发挥民俗志存史、资治、教化功能，使其良好的风俗习惯传之久远。

《中国民俗志·湖北五峰卷》参与编修人员，在广征博取、精心筛选、科学整理资料的基础上，立足“详近略远、详独略同”的编纂原则，把五峰的乡土民情、岁时风习、宗教信仰、方言谣谚等加以整理、编选，以事分类，以时记述，由此可以窥知五峰民俗发展的轨迹、政治社会经济发展与进步的脉络。

《中国民俗志·湖北五峰卷》由自治县文联主持编修。志书中详细记述了生产民俗、经济民俗、生活民俗、社会民俗、文艺民俗等近现代五峰民俗的方方面面，传统习俗与社会新风并重，即将消亡的风习与沿袭传承的民俗共存，基本做到了观点正确、资料翔实、表述准确、行文畅达，展现出鲜明的时代特色和民族地区社会生活的地方特色，不失为一部朴实、严谨、全面、系统的民俗文化著述，也是普及和传承民族文化的县情读本。

编写《中国民俗志·湖北五峰卷》，难在材料收集，部分民俗事象与我们渐行渐远；难在所采录资料斑驳芜杂，需要有剔粗取精、去伪存真的科学态度；难在时间紧迫，人手少，要求高，需要有夙兴夜寐的奉献精神。这些对于编好民俗志无疑是一个挑战。但所有参编人员迎难而上，不辞辛苦，不避寒暑，孜孜以求，吸收人文精华，剔除封建糟粕，编撰成书，欣获首创之功，为五峰社会、文化建设办成了一件功德无量的好事。

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